没有美颜和滤镜古时候女人如何使自己变美
现在随着科技的不断发展，老百姓的生活水平是越来越高了。
现在的人们不仅可以吃的很好，而且穿的住的用的东西也是越来越好了，小编看到有不少的人也是很喜欢拍照，用照片来记录自己的生活。
那么，现在人拍照前还会适当地化妆，让自己更加美丽。
但是在古代的时候，没有美颜和滤镜古代女人如何使自己变美?具体的一起来看看吧!世界上最动听的三个字，不是我爱你，而是你瘦了。
减肥是现代姑娘们永恒的话题，然而在古代，女子们对于减肥比现代还拼!今天咱们就用100秒的时间说说古代减肥那些事儿!不止是我们现代人喜欢身材苗条的人，在遥远的古代，就已经流行着减肥的事了。
楚灵王建了一座章华宫，又叫细腰宫，因为楚灵王喜好腰细的女人，所以宫里的美女们都是清一色的细腰。
楚王好细腰，宫中多饿死，为投其所好，宫中的美女纷纷减肥节食，誓把瘦身运动进行到底，经常有人因此而活活饿死。
从此这种小细腰就被冠予楚腰之衔。
爱美之心人皆有之，爱美没有年代之限。
只不过现代的女性跟喜欢高呼燃烧我的卡路里......古代的女性更注重装饰美和妆容美，这样才能艳压群芳。
何以致区区?耳中双明珠我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。
最早的记录见于《山海经》青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼，《三国志》中诸葛恪说：穿耳贯珠，盖古尚也。
可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。
耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。
清初李笠翁在他的《闲情偶记.生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为丁香，将繁复华丽的耳坠称为络索。
他说女子一簪一珥，便可相伴一生，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。
唐代张籍《节妇吟》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
中的明珠指代的就是耳环。
是否也因为这首诗让人觉得以耳环为信物透着悲情?元末张惠莲悼念亡夫的《竹枝词》想必也是睹物思人所作：忆把明珠买妾时，妾起梳头朗画眉。
郎今何处妾独在，怕见花间双蝶飞。
靖康之难以后，宋徽宗派官员曹勋逃回南宋，让已经成为皇帝的儿子赵构起兵相救，曹勋带回了赵构许多至亲的随身物品作为凭信，其中有赵构发妻的一只耳环，当年康王与康王妃情深爱浓，耳环或许能唤起苟安的赵构解救苦难中亲人的奋发，然而家国巨变，情随事迁，半壁河山尚无力收回，更何况一个失节的妻子，可怜的王妃留着另一只耳环，残生唯有望断归路泪空流了。
浓妆淡抹是女人从古至今从未改变的爱好之一。
南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。
有一天，她在宫里玩累了，便躺卧于宫殿的檐下，当时正逢梅花盛开，一阵风过去，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头。
梅花渍染，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得更加娇柔妩媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来。
从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额。
寿阳公主这种打扮被人称为梅花妆。
传到民间，许多富家大户的女儿都争着效仿。
但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。
这种粉料，人们便叫做花黄或额花。
由于梅花妆的粉料是黄色的，加之采用这种妆饰的都是没有出阁的女子，慢慢地，黄花闺女一词便成了未婚少女的专有称谓了。
以上的说法是民间传说，贴花黄之风俗比刘宋时期早，北朝民歌《木兰诗》中就有对镜贴花黄一句，而北朝的建立是早于刘宋的，北魏一个普通民间女子早已贴花黄，可见这一风俗可能在东晋之前就有了。
花黄是古代流行的一种女性额饰,又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等，是把黄金色的纸剪成各式装饰图样，或是在额间涂上黄色。
这种化妆方式起源于南北朝，当时佛教的盛行，爱美求新的女性从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。
南朝梁简文帝萧纲《美女篇》云：约黄能效月，裁金巧作星。
就是指额黄。
到唐朝时额黄更加盛行。
如卢照邻诗：片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸭黄。
皮日休诗半垂金粉如何似，静婉临溪照额黄，郑史诗最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄，经过五代到宋代时，额黄还在流行，如宋彭汝励诗：有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。
古时还时兴过由额黄发展而成的佛妆，张芸叟《使辽录》中所说：‘胡妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。
’ 但这种潮流并未大范围的在汉地流行。
